诗文库 正文
与周浚笺 西晋 · 何恽
出处:全晋文卷三十二
《书》贵克让,《易》大谦光,斯古文所咏,道家所崇。前破张悌,吴人失气,龙骧因之,陷之区宇。论其前后,我实缓师,动则为伤,事则不及。而今方竞其功。彼既不吞声,将亏雍穆之弘,兴矜争之鄙,斯愚情之所不取也(《晋书·周浚传》,浚随王恽代吴,恽欲与王浚争功,恽笺与浚,浚谏止恽,不纳。)。
命议温峤不拜散骑侍郎诏(建武元年) 东晋 · 晋元帝
出处:全晋文卷八
温峤不拜,以未得改卜葬送,朝议又颇有异同。为审由此邪?天下有阙塞,行礼制物者当使理可经通。古人之制三年,非情之所尽,盖存亡有断,不以死伤生耳。要绖而服金革之役者,岂营官邪?随王事之缓急也。今桀逆未枭,平阳道断,奉迎诸军犹未得径进,峤特一身,于何济其私艰,而以理阂自疑,不服王命邪!其令三司八座,门下三省,外内群臣,详共通议如峤比,吾将亲裁其中(《晋书·礼志》中。又见《通典》一百二。)。
皇太孙立复上疏 西晋 · 阎缵
出处:全晋文
臣前上书讼太子之枉,不见省览。昔壶关三老陈卫太子之冤,而汉武筑思子之台。高庙令田千秋上书,不敢正言,托以鬼神之教,而孝武大感,月中三迁,位至丞相,乘车入殿,号曰车氏。恨臣精诚微薄,不能有感,竟使太子流离,没命许昌。向令陛下即纳臣言,不致此祸。天赞圣意,三公献谋,庶人赐死,罪人斯得,太子以明,臣恨其晚,无所复及。诏书慈悼,迎丧反葬,复其礼秩,诚副众望,不意吕霍之变复生于今日!伏见诏书建立太孙,斯诚陛下上顺先典以安社稷,中慰慈悼冤魂之痛,下令万国心有所系。追惟庶人,所为无状,几倾宗庙,赖相国、太宰至忠愤发,潜谋俱断,奉赞圣意,以成神武。虽周诛二叔,汉扫诸吕,未足以喻。臣愿陛下因此大更厘改,以为永制。礼置太子,居以士礼,与国人齿,为置官属,皆如朋友,不为纯臣。既使上厌至望,以崇孝道,又令不相严惮,易相规正。
昔汉武既信奸谗,危害太子,复用望气之言,欲尽诛诏狱中囚。邴吉以皇孙在焉,闭门距命,后遂拥护皇孙,督罚乳母,卒至成人,立为孝宣皇帝。苟志于忠,无往不可。历观古人虽不避死,亦由世教宽以成节。吉虽距诏书,事在于忠,故宥而不责。自晋兴已来,用法太严,迟速之间,辄加诛斩。一身伏法,犹可强为,今世之诛,动辄灭门。昔吕后临朝,肆意无道。周昌相赵,三召其王而昌不遣,先徵昌入,乃后召王。此由汉制本宽,得使为快。假令如今,吕后必谓昌已反,夷其三族,则谁敢复为杀身成义者哉!此法宜改,可使经远。又汉初废赵王张敖,其臣贯高谋弑高祖,高祖不诛,以明臣道。田叔、孟舒十人为奴,髡钳随王,隐亲侍养,故令平安。向使晋法得容为义,东宫之臣得如周昌,固护太子得如邴吉,距诏不坐,伏死谏争,则圣意必变,太子以安。如田叔、孟舒侍从不罪者,则隐亲左右,奸凶毒药无缘得设,太子不夭也。
臣每责东宫臣故无侍从者,后闻颇有于道路望车拜辞,而有司收付洛阳狱,奏科其罪。然臣故莫从,良有以也。又本置三率,盛其兵马,所以宿卫防虞。而使者卒至,莫有警严覆请审者,此由恐畏灭族。今皇孙冲幼,去事多故。若有不虞,强臣专制,奸邪矫诈,虽有相国保训东宫,拥佑之恩同于邴吉,适可使玉体安全,宜开来防,可著于令:自今已后诸有废兴仓卒,群臣皆得辄严,须录诣殿前,面受口诏,在后为信,得同周昌不遣王节,不听臣子隐亲,得如田叔、孟舒不加罪责,则永固储副,以后安嗣之远虑也。来事难知,往事可改。臣前每见詹事裴权用心恳恻,舍人秦戢数上疏启谏;而爰倩赠以九列,权有忠意,独不蒙赏。谓宜依倩为比,以宠其魂。推寻表疏,如秦戢辈及司隶所奏,诸敢拜辞于道路者,明诏称扬,使微异于众,以劝为善,以奖将来也(《晋书·阎缵传》)。
牛埭税格议 南朝宋 · 顾宪之
出处:全梁文卷四十
寻始立牛埭之意,非苟逼僦以纳税也。当以风涛迅险,人力不捷,屡致胶溺,济急利物耳。既公私是乐,所以输直无怨。京师航渡,即其例也。而后之监领者,不达其本,各务己功,互生理外,或禁遏别道,或空税江行,或扑船倍价,或力周而犹责,凡如此类,不经埭烦牛者,上详被报,格外十条,并蒙停寝,从来宣诉,始得暂弭。案吴兴频岁失稔,今兹尤馑,去之从丰,良由饥棘,或徵货(《咸淳临安志》作韪货。)贸粒,还拯亲累,或提携老弱,陈力糊口,埭司责税,依俗弗降,旧格新减,尚未议登,格外加倍,将以何术?皇慈恤隐,振廪蠲调,而元懿幸灾摧利,重增困瘼,人而不仁,古今共疾。且比见加格置市者,前后相属,非惟新加无赢,并皆旧格犹阙,愚恐元懿今启,亦当不殊;若事不副言,惧贻谴诘,便百方侵苦,为公贾怨。元懿禀性苛刻,已彰往效,任以物土,譬以狼将羊,其所欲举腹心,亦当虎而冠耳。书云,与其有聚敛之臣,宁有盗臣。此言盗公为损盖微,敛民所害乃大也。今雍熙在运,草木含泽,其非事宜,仰如圣旨。然掌斯任者,应简廉平,廉则不窃于公,平则无害于民矣。愚又以便宜者,盖谓便于公宜于民也。窃见顷之言便宜者,非能于民力之外,用天分地者也。率皆即日不宜于民,方来不便于公,名与实反,有乖政体,凡如此等,诚宜深察。山阴一县,课户二万,其民赀不满三千者,殆将居半,刻又刻之,犹且三分馀一。凡有赀者,多是士人复除,其贫极者,悉皆露户役民三五属官,盖惟分定,百端输调,又则常然。比众局检校,首尾寻续,横相质累者,亦复不少,一人被摄,十人相追,一绪裁萌,千孽互起,蚕事弛而农业废,贱取庸而贵举责,应公赡私,日不暇给,欲无为非,其可得乎?死且不惮,矧伊刑罚,身且不爱,何况妻子。是以前检未穷,后巧复滋,网辟徒峻,犹不能悛,窃寻民之多伪,实由宋季军旅繁兴,役赋殷重,不堪勤剧,倚巧祈优,积习生常,逐迷忘反。四海之大,黎庶之众,心用参差,难卒澄一,化宜以渐,不可疾责,诚存不扰,藏疾纳污,实增崇旷,务详宽简,则稍自归淳,又被简符,前后年月久远,其事不存,符旨既严,不敢暗信,县简送郡,郡简呈使,殊形诡状,千变万源,闻者忽不经怀,见者实足伤骇,兼亲属里伍,流离道路,时转寒涸,事方未已,其士人妇女,弥难历衷,不简则疑其有巧,欲简复未知所安。愚谓此条,宜委县简保,举其纲领,略其毛目,囊漏不出贮中,庶婴疾沈痼者,重荷生造之恩也。又永兴诸暨,离唐寓之寇扰,公私残烬,弥复特甚,傥值水旱,实不易思。俗谚云,会稽打鼓送恤,吴兴步檐令史。会稽旧称沃壤,今犹若此,吴兴本是塉士,事在可知,因循馀弊,诚宜改张,治元懿今启,敢陈管见(《南齐书陆慧晓传》,永明六年,宪之为随王东中郎长史,行会稽郡太守,时西陵戍主杜元懿启牛埭税格,乞为官领摄,世祖敕示会稽郡,此讵是事宜,可访察即启,宪之方并从之。又见《南史》三十五,《咸淳临安志》八十九。)。
求直言诏(建武二年正月) 南齐 · 萧鸾
出处:全齐文卷五
京师系囚殊死,可降为五岁刑,三署见徒,五岁以下悉原赦。王公以下,各举所知。随王公卿士,内外群僚,各举朕违,肆心极谏(《南齐书·明帝纪》)。
送方子元赴固始 北宋 · 黄裳
七言律诗 押冬韵
九卿遗俗各寻宗,君自南来喜更浓(自注:固始诸姓避唐季乱,随王潮归闽中,故云。)。
无类已闻诗礼教,有行还守子男封。
胸中道在何嫌酒,弦上声清只爱松(自注:用刘元明、子贱故事。)。
行听老农无一累,晓炊如玉稻新舂。